وهناك جانب آخر يمكن إضافته إلى ما سبق لتبرير امتناع العباس رضي الله عنه في أول الأمر ألا وهو ارتباط الامتناع بالفقه والدين، فلعل العباس رضي الله عنه أراد من فعلته تلك وامتناعه الأول ترسيخ مبدأ فقهي تتأسى به الأمة في مستقبلها اللاحق، وهذا غير مستبعد على عقل العباس وحكمته، إنه يؤسس لمبدأ ألا يُكرَه صاحب الحق على التنازل عنه، وفور ما تأكد هذا المبدأ بحكم أبي بن كعب رضي الله عنه تنازل العباس رضي الله عنه عن داره طوعاً بل ورغباً، وبمحض إرادته وطمعاً في مرضاة ربه.