الإِسْلاَمِ، إِذَا فَقُهُوا(11)

والمعدِن هو ما استقرَّ في باطن الأرض، وتارة يكون نفيساً وتارة يكون خسيساً، وكذلك الناس تتفاوت قيمتهم وقدرهم بحسب ما اشتملت عليه نفوسهم من خسة أو شرف.

وهكذا فلا بد للوالد أن يترك في ولده بصمة، ولا بد للابن أن يحمل من أبيه شبهاً، أو يرث منه شرفاً، أو يكتسب منه خلقاً، أو يستقي منه طبعاً.

وهذا هو الحال مع العباس رضي الله عنه، الذي ورث الشرف من آبائه، فكان فرعاً لأصل كريم.

أرومة العباس(12) :

العباس رضي الله عنه سليل بيت كريم، ورث المجد كابراً عن كابر. فهو عربي قرشي هاشمي، وقريش سادة العرب، وبنو هاشم واسطة عقد قريش، ومنهم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم درَّة تاج بني هاشم، بل درَّة تاج الجنس البشري بعامة.

وذلك مصداقاً لقوله صلى الله عليه وسلم: إِنَّ اللهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ، وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ، وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ»(13) .