العباس ليس من الطلقاء:

زعم الخوئي في شبهته السابقة بناء على الرواية المنسوبة إلى أبي جعفر أن العباس كان من الطلقاء، ووافقه على ذلك علي آل محسن.

وبتتبع ما ذكره الخوئي مع ضميمة ما ذكره علي آل محسن نجده لا أساس له من الصحة، فالعباس لم يكن من الطلقاء، فقد ثبت إسلامه وهجرته قبل الفتح، فكيف يكون من الطلقاء؟

والمراد بالطلقاء(1055) الَّذِينَ أَسْلَمُوا مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ سُمُّوا بِذَلِكَ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَنَّ عَلَيْهِمْ وَأَطْلَقَهُمْ(1056) .

قال ابن حجر: وَالْمُرَادُ بِالطُّلَقَاءِ جَمْعُ طَلِيقٍ مَنْ حَصَلَ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْمَنُّ عَلَيْهِ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ مِنْ قُرَيْشٍ وَأَتْبَاعُهُمْ(1057) .

وأصل ذلك: أنه لما فتح الله مكة لنبيه واجتمع صناديد قريش في المسجد قَالَ لَهُمْ النبي صلى الله عليه وسلم: «مَا تَرَوْنَ أَنِّي صَانِعٌ بِكُمْ؟» قَالُوا: خَيْرًا، أَخٌ كَرِيمٌ وَابْنُ أَخٍ كَرِيمٍ. قَالَ: «اذْهَبُوا فَأَنْتُمُ الطُّلَقَاءُ»(1058) .

والعباس لم