ولكن رواية ابن سعد ضعيفة، وهذه الرواية لا إسناد لها ولا يمكن بحال الركون إليها.

ولعل من الإشكالات الواردة على القول بإسلام العباس بعد بدر؛ غيابه عن الأحداث بعد بدر، فلم يرد له ذكر يوم أُحد، ولا في غزوة الخندق، ولا في غزوة الحديبية رغم أنها وقعت حول مكة، وتوافدت الرسل من قريش على النبي صلى الله عليه وسلم فلم يكن العباس من بينهم، والسؤال لماذا يغيب العباس عن هذه الأحداث؟ وإن كان فعلاً أسلم بعد بدر فلم رجع لمكة؟

وقد استرعت هذه الأمور انتباه الإمام الذهبي وكانت مدعاة لحيرته وتعجبه حتى قال: ثم خرج إلى بدر مع قومه مكرَهاً، فأسر، فأبدى لهم أنه كان أسلم، ثم رجع إلى مكة. فما أدري لماذا أقام بها؟ ثم لا ذكر له يوم أحد، ولا يوم الخندق، ولا خرج مع أبي سفيان، ولا قالت له قريش في ذلك شيئاً، فيما علمت. ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم مهاجراً قبيل فتح مكة; فلم يتحرر لنا قدومه(421) .