فهل لو كان هناك نصّ بإمامته أكان يتثاقل عن إظهاره والاحتجاج به على من سبقه؟.

فدل هذا - أيضاً - على عدم ثبوت أي نصٍ من قِبل النبي صلى الله عليه وسلم على إمامة علي، كما دل استنتاجاً على عدم نكوص العباس عن نصرة علي في هذا الأمر بداع من الذلة أو الجبن كما ذكر الغلاة؛ لأن النص أصلاً معدوم لا وجود له، وبعدمه بطل علم العباس به، إذ كيف يعلم المعدوم؟

كان هذا فيما يتعلق بنقض البناء العام للشبهة أما فيما يتعلق بفرعياتها فإليك البيان.