القول بوضعه، وحاول رد هذه الأقوال(986) إلا أنه انتهى من ذلك إلى قوله: وكيفما كان فطريق الشيخ إلى كتاب سليم بن قيس بكلا سنديه ضعيف، ولا أقل من جهة محمد بن علي الصيرفي (أبي سمينة)(987)

وقال الحر العاملي محاولاً تصحيح نسبة الكتاب: والذي وصل إلينا من نسخه ليس فيه شيء فاسد، ولا شيء مما استدل به على الوضع(988) .

ويبدو أن القوم كما اشتهر عنهم يتلاعبون بالنُّسخ، إضافة لما يخدم مذهبهم، وحذفاً لما قد يعيرون به، وإلا فأين النسخة التي أشار إليها علماؤهم، والتي تضمنت القول بالأئمة الثلاثة عشر، أو ذكر فيها أن محمد بن أبي بكر وعظ أباه عند الموت.

يقول الدكتور ناصر القفاري: وقد بحثت عن عيوب الكتاب في نظر (الإمامية) والتي أشار إليها الفرق الأول في طبعتين من طبعات الكتاب. فلم أجد لها ذكراً فيه، وهذا يدل على أنهم يغيرون في