فلماذا يعزوها للمستدرك وهو خالٍ من تلك العبارة التي هي محل الشاهد! سيما أنه يقر بنفسه أن عبارة: «كان الفتح يوم أحد بصبر علي» لا تدل على فرار غيره! وما ورد في المستدرك مشابه لتلك العبارة!.

الثاني: أن الرواية تنادي على نفسها بالوضع والاختلاق سندا ومتنا:

أما سنداً فإن مدارها على المفضل بن صالح(289) وهو ضعيف:

قال أبو حاتم، والبخاري: منكر الحديث .

وقال الترمذي: ليس عند أهل الحديث بذاك الحافظ(290) .

وقال ابن حبان: منكر الحديث كان ممن يروي المقلوبات عن