وبالنظر ستجد أخي القاريء أن الرواة المطعون فيهم، هم نفس الرواة الذين تحدثت عنهم قبل قليل في رواية النعمان بن بشير رضي الله عنه.

فالخلاصة: هل من المنطق العقلي والميزان العلمي، أن الرواية إن كانت موافقة لهوى البعض ومعتقده توضع في أعلى درجات الصحة والقبول، وإن كانت مخالفة للهوى والمعتقد ترد ويرمى بها عرض الحائط، مع أن كلا الروايتين من طريق واحد!!

ألا يعد هذا الأمر مجانبة لأَيْسَرِ قواعد العلم، ومن الكيل بمكيالين، ومن التحكم بدون دليل ولا شبهة دليل.

3- أن نور الدين التستري ذكر في كتابه إحقاق الحق(126) أن الذي حمل القميص وذهب به إلى معاوية في الشام هو مروان بن الحكم ونائلة بنت الفرافصة زوجة عثمان رضي الله عنه، وهذا يناقض ما تقدم قبل قليل، فمن الذي نقل القميص تحديداً؟!

فهذا إن دل على شيء فإنه يدل على تناقض الرواية وعدم ثبوتها.