مكتبة المبرّةالباحث الذكي
الإعاقة في تراث الآل والأصحابصفحة 46 من النسخة المطبوعة
صفحة 46
حجم النص28
الإعاقة في تراث الآل والأصحابورقة PDF 47 · صفحة مطبوعة 46

التراب المختلفة الألوان التي قبضها جبريل عليه السلام من الأرض عند خلق آدم.

فالأجساد من التراب وإليه عودتها، ولكي ينزع رسول الله صلى الله عليه وسلم من النفوس بقايا القيم الأرضية قال: « إِنَّ اللهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ(56) » .

و«كان سيدنا عليّ رضي الله عنه يقول: ما لابن آدم والفخر؛ أوله نُطفة مذرة، وآخره جيفة قذرة، وفيما بينهما يحمل العذرة.

وكان يُنشد:

الناسُ من جِهة التمثيل أَكْفاءُأَبوهم آدم والأم حوّاءُ
ومَن يَرُمْ منهُم فَخْرًا بذي نَسبفإن أصْلَهُم الطِّينُ والماءُ
مَا الفَخْرُ إِلَّا لأَهْلِ العِلْمِ إِنَّهُمُعَلَى الهُدَى لَمن اهتدى أدلَّاءُ
وَقَدْرُ كل امرئ مَا كَانَ يُتْقِنُهُوالجَاهِلُون لأَهْلِ العلْمِ أَعْدَاءُ(57) » ( 57 )

وليس نقصان الأجساد بالعاهات والأمراض والإعاقات دليلاً على أن القلوب بها نفس النقص، فلربما كانت هذه القلوب فيها من العزيمة والبأس والجد ما لا يكون للأصحاء الأقوياء.

الحاشية
داخل هذا الكتاب فقطالبحث في الإعاقة في تراث الآل والأصحاب

اكتب كلمتين أو أكثر لعرض النتائج داخل هذا الكتاب.

النسخة المصوّرة — الإعاقة في تراث الآل والأصحابتمرير رأسي متصل