ماتوا وهم صغار وآباؤهم كفار، ماذا حكمهم؟

وكذا المجنون، والأصم، والشيخ الخرف، ومن مات في الفَتْرة ولم تبلغه الدعوة.

وبعد أن ساقها أورد كلامًا لابن عبد البر في إنكاره أن تكون الدار الآخرة دار ابتلاء واختبار فقال: «وأحاديث هذا الباب ليست قوية، ولا تقوم بها حجة، وأهل العلم ينكرونها؛ لأن الآخرة دار جزاء وليست دار عمل ولا ابتلاء، فكيف يكلفون دخول النار وليس ذلك في وسع المخلوقين، والله لا يكلف نفسًا إلا وسعها؟!»(97) .