6 ــ بيان أخصية السبب بالحكم:

قال الطوفي: «أي أن السبب أخص بالحكم من غيره من صوره لأن اللفظ ورد بيانًا لحكم السبب فكان مقطوعًا به فيه فيمتنع تخصيصه بالاجتهاد»(104) .

7 ــ معرفة التاريخ:

قال الطوفي: «معرفة تاريخ الحكم بمعرفة سببه، مثل أن يقال: قذف هلال بن أمية امرأته في سنة كذا فنزلت آية اللعان فيعرف تاريخها بذلك، وفي معرفة التاريخ فائدة معرفة الناسخ من المنسوخ»(105) .

8 ــ توسعة علم الشريعة بمعرفة الأحكام بأسبابها:

قال الطوفي: «ومنها توسعة علم الشريعة بمعرفة الأحكام بأسبابها، فيكثر ثواب المصنفين، كالذين صنفوا أسباب نزول القرآن، والمجتهدين بسعة محل اجتهادهم»(106) .

9 ــ التأسي والاقتداء بما وقع للسلف من حوادث في الصبر على المكاره واحتمال الأقدار المؤلمة:

قال الطوفي: «ومنها: التأسي بوقائع السلف وما جرى لهم،