وأعلى مراتبها فإنه صحبه من حين بعثه الله إلى أن مات...».

* الثانية: طريقة أهل الأصول

وهم على خلاف في حد الصحبة، 1 ــ فاشترط بعضهم «طول الصحبة، وكثرة المجالسة(14) والرؤية» ، قال العلائي: «القول الثالث: إن الصحابي أنما يطلق على من رأى النبي صلى الله عليه وسلم واختص به اختصاص المصحوب، وطالت مدة صحبته، وإن لم يرو عنه.

حكاه هكذا الآمدي والأرموي عن جماعة ولم يسموهم(15) .

ونقله ابن الصلاح عن أبي المظفر بن السمعاني أنه ذكر أن اسم الصحابي من حيث اللغة.

والظاهر إنما يقع على من طالت صحبته للنبي صلى الله عليه وسلم وكثرت مجالسته له على طريق التتبع له والأخذ عنه.