ثانيا: آل البيت

ذُكر في تعين المراد بالآل أقوال عدة، وجعلهم البعض أقساما، حتى ذهب البعض إلى أنهم خمسا وعشرين قسما، فقد قال ابن خلكان في ترجمة ابن خالويه: (وله كتاب لطيف، سماه: الآل، وذكر في أوله أن الآل ينقسم إلى خمسة وعشرين قسماً..)(30) ، وقد استفاض غير واحد من أهل العلم في ذكر المراد بآل النبي — صلى الله عليه وسلم ، وذكر الخلاف الحاصل في المسألة، والذي ذهب إليه كثير من أهل العلم أنهم من حرمت عليهم الصدقة — وهو قول زيد بن أرقم(31) — رضي الله عنه ، ومنصوص الشافعي وأحمد والأكثرين(32) ؛ وهم بنو هاشم، وأن أزواجه وذريته أحق من دخل في آله — صلى الله عليه وسلم — أيضا(33) ، وهذا الذي سنسير عليه في البحث إن شاء الله تعالى.