فضائلهم مجتمعين فقد تجلت في حديث الكساء، وفيه قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (هؤلاء أهل بيتي، وأهل بيتي أحق)، وفيه بيان كونهم أخص الناس به صلى الله عليه وآله وسلم وأقربهم له وأحقهم به.

وقد اختارهم دون سائر أهل بيته للمباهلة لأنهم أخص أهل بيته وأقربهم إليه، فخرجوا معه لمباهلة (عبد المسيح) ومن معه من وفد نجران.

قال الإمام تقي الدين ابن تيمية : (أما كون علي بن أبي طالب من أهل البيت فهذا مِمَّا لا خلاف فيه بين المسلمين، وهو أظهر عند المسلمين من أن يحتاج إلى دليل؛ بل هو أفضل أهل البيت وأفضل بني هاشم بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه أدار كِساءَهُ على عليّ وفاطمة وحسن وحسين فقال: اللَّهُمَّ هؤلاء أَهلُ بيتي فأَذهِب عنهم الرِّجسَ وطَهِّرهم تَطهيراً)(239) .

وقال أيضاً: (والحسن والحسين من أعظم أهل بيته اختصاصاً به كما ثبت في الصحيح أنه دار كساءه على علي وفاطمة وحسن وحسين ثم قال: (اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً)(240) .

وعن آية المباهلة يقول الإمام تقي الدين ابن تيمية (ففي الصحيح أنها لما نزلت أخذ النبي صلى الله عليه وآله وسلم بيد علي وفاطمة وحسن وحسين ليباهل بهم لكن خصّهم بذلك لأنهم كانوا أقرب إليه من غيرهم فإنه لم يكن ولد ذكر إذ ذاك يمشي معه ولكن كان يقول