مكتبة المبرّةالباحث الذكي
المرويات التاريخية عند المسلمينصفحة 95 من النسخة المطبوعة
صفحة 95
حجم النص28
المرويات التاريخية عند المسلمينورقة PDF 95 · صفحة مطبوعة 95

والأبواب والطرق، وكان له فهم ودراية، روى أحاديث مناكير غرائب عن شيوخ مجاهيل لم يتابعه عليها أحد فأنكروا عليه وكذبوه»(220)

2- أحمد بن سعيد بن فرضخ الإخميمي المصري :

ذكر الدارقطني أنه وضع «أحاديث في ثواب المجاهدين والمرابطين والشهداء، موضوعة كلها وكذب لا تحل روايتها، والحمل فيها على ابن فرضخ فهو المتهم بها، فإنه كان يركب الأسانيد ويضع عليها أحاديث»(221) .

3- عبد الرحمن بن محمد بن علوية الأبهري، أبو بكر القاضي.

«كان يركب الأسانيد على المتون، وقال الحاكم عن أحاديثه: كلها موضوعة والحمل فيها عن الأبهري»(222) .

4- سليمان بن داود الشاذكوني

كان يضع الحديث في الحال، قال صالح جزرة(223) قال لي أبو زرعة الرازي: مر بنا إلى سليمان الشاذكوني يوماً حتى نذاكره. قال: فذهبنا إليه، فما زال يذاكره حتى عجز الشاذكوني عن حفظه، فلما أعياه الأمر ألقى عليه حديثاً من حديث الرازيين فلم يعرفه أبوزرعة. فقال الشاذكوني: ياسبحان الله! ألا تحفظ حديث بلدك؟ هذا حديث مخرجه من عندكم ولا تحفظه، وأبو زرعة ساكت والشاذكوني يخجله ويري من حضر أنه قد عجز عن الجواب. فلما خرجا رأيت أبازرعة قد اغتم ويقول: لا أدري من أين جاء

الحاشية
داخل هذا الكتاب فقطالبحث في المرويات التاريخية عند المسلمين

اكتب كلمتين أو أكثر لعرض النتائج داخل هذا الكتاب.

النسخة المصوّرة — المرويات التاريخية عند المسلمينتمرير رأسي متصل