الشافعية، لعموم الأدلة المانعة من النظر إلى المرأة الأجنبية، ولأن الشهوة لا تنضبط بضابط.

كما اتفق الفقهاء على أن النظر إلى الصغيرة بشهوة حرام، مهما كان عمرها، ومهما كان العضو المنظور إليه منها، واتفقوا أيضًا على أنه يجوز للرجل أن ينظر بغير شهوة إلى جميع بدن الصغيرة التي لم تبلغ حد الشهوة سوى الفرج منها.

واختلف الفقهاء في نظر الصغير إلى المرأة الأجنبية، فذهب الحنفية إلى أن الصغير الذي لم يظهر على عورات النساء، ولا يعرف العورة من غير العورة يجوز للنساء أن يبدين مواضع الزينة منهن له.

وصحح القرطبي من المالكية أن هذا النوع من الأطفال لا يلزم المرأة ستر شيء من بدنها أمامه، وحكى قولًا آخر أنه يلزمها ستر ما سوى الوجه والكفين؛ لأنَّها قد تشتهي هي إذا أبدت عورتها له.

وذهب الشافعية إلى أن الطفل الذي لم يظهر على عورات النساء لا حجاب منه، لكن فرّق الإمام في نظر الصبي بين ثلاث درجات: الأولى: أن لا يبلغ أن يحكي ما يرى فهذا حضوره كغيبته، ويجوز التكشف له، والثانية: أن يبلغ أن يحكي ما يرى، ولكن لا يكون فيه ثوران شهوة وتشوف نحو النساء، فهذا يجوز للمرأة أن تبدي أمامه ما يجوز لها أن تبديه أمام محارمها، والثالثة: أن يبلغ أن يحكي ما يرى ويكون فيه ثوران شهوة وتشوف فهذا كالبالغ.