ويستدل ابن أبي حاتم في تفسير قَوْلُهِ تَعَالَى: {فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ}(245) ، بقول عُبادة رضي الله عنه: «فَأَنْزَلَ اللهُ فِيهِمْ (أي: المنافقين): الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يَعْنِي: عَبْدَ اللهِ بْنَ أُبَيٍّ بن سلول»(246) .

هذا، والنماذج كثيرة تحفلُ بها كتب التفسير، وقد اكتفيت بما ذكرت تجنبا للتكرار، وتقصُّدا لما يكون عُبادة رضي الله عنه قد قال فيه برأيه، مع إظهار الجانب الفقهي فيه.

فهذا رجل قد جمع العلم من أطرافه: حفظاً، وروايةً، وفقهاً، ورأيا فكان بحق إماما يؤخذ عنه، ويقتدى به، ويُنقل عنه، ويستدل برأيه.