«له في مسند بَقِيّ بن مَخْلَد(206) مائَةٌ وَأَحَدٌ وَثَمَانِون حَدِيْثاً، وفِي (البُخَارِيِّ) وَ(مُسْلِمٍ): سِتَّةٌ، وَانْفَرَدَ البُخَارِيُّ: بِحَدِيْثَيْنِ، وَمُسْلِمٌ: بِحَدِيْثَيْنِ»(207)

وذكره ابن حزم في الإحكام في المتوسطين في الفُتْيا من الصحابة(208) .

وقد كان لرواياته وآرائه أثر باقٍ في مسائل الفقه والتفسير، وإن لم يكن من المكثرين في الرواية والفتوى.

1 - بعضٌ من أثر رواياته وآرائه في الفقه:

من أحاديثه المشهورة التي يستدل بها الفقهاء:

* في العبادات:

ما جاء في الصحيحين: عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم قَالَ: «لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الكِتَابِ»(209) .