حتى في التقبيل!

عن أنس، أن رجلًا كان جالسًا مع النبي — صلى الله عليه وسلم —، فجاء بني له، «فأخذه فقبله وأجلسه في حجره، ثم جاءت بنية له، فأخذها وأجلسها إلى جنبه، فقال النبي — صلى الله عليه وسلم —: «فما عدلت بينهما»(167) .

قال الألوسي — رحمه الله —: «المعهود من ذوي المروءة جبر قلوب النساء لضعفهن؛ ولذا يندب للرجل إذا أعطى شيئًا لولده أن يبدأ بأنثاهم»(168) .

وقال في تفسير قوله — تعالى —: ﴿وَقَالُواْ مَا فِي بُطُونِ هَٰذِهِ ٱلۡأَنۡعَٰمِ خَالِصَةٞ لِّذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَىٰٓ أَزۡوَٰجِنَاۖ...﴾ [الأنعام: ١٣٩]: واسْتُدِلَّ بالآية على أنه لا يجوز الوقف على أولاده الذكور دون الإناث، وأن ذلك الوقف يفسخ ولو بعد موت الواقف؛ لأنَّ ذلك من فعل الجاهلية، واستدل بذلك بعض المالكية على مثل ذلك في الهبة(169) .

لهذا كان الوارد من حال الصحابة وآل البيت — رضوان الله عليهم — أنهم لا يفرقون بين الذكور والإناث، ويذمون من يفعل ذلك.

عن عائشة رضي الله عنها قالت: «يعمد أحدكم إلى المال فيجعله للذكور