مَن انصرفَ مِن صلاتِه أو قطَعَها لعُذرٍ: إن كان لم يُطِل فإنه يَعودُ إليها بالإقامةِ الأُولى، وإن كان قد طالت صلاتُه أو عملُه فيبتدأُ إقامةً أُخرى(355) قد يَحتجُّ بهذا الحديثِ من يرى أنّ إقامةَ أهلِ المسجدِ تُجزي