فقد رواها ابنُ سعد عن شيخيه يحيى بن عباد، وعفّان بن مسلم قالا: أخبرنا حمّاد بن سلمة قال: أخبرنا عمارُ بن أبي عمار، قال يحيى بن عباد: قال حمّاد بنُ سلمة: أحسِبه عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال...فذكر الخبر(237) .

ونحن نرى أن شكًّا وقعَ مِن حمّاد في كون عمّار رفع ذلك لابن عباس، أو رفع ذلك مباشرةً للنبي صلى الله عليه وسلم، وعلى كلا الحالين، فالخبرُ سواءٌ كان من روايةِ ابنِ عباس أو من رواية عمّار بن أبي عمار، فكلاهما مرسلٌ عند الجميع، أما ابنُ عباس فمُرسلُه مرسلُ صحابيٍّ مقبولٌ عند الجماهير كما مرّ معنا، وليس مقبولًا عند المعتَرضين على هذا الحديث، كعبدِ الحسين شرف الدين، والنَّجميّ، وإن كان مرسلَ تابعيٍّ فهو أبعدُ وأبعدُ عن القبول عندهما، فعلام يُحتجُّ بمثل هذا المرسلِ في ردّ ما هو أصحّ منه باتّفاق الموافقِ والمُخالف من العُقلاء المُنصفين؟ والله أعلم.

ثم تابع النجميُّ قائلًا: « ونقلها الطبريُّ كذلك في تاريخه عن عبد الله بن زبير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ولم يكن من خَلْق الله أبغض إليَّ من شاعر أو مجنون، كنت لا أطيق أن أنظر إليهما. قلت: إن الأبعد - يعني نفسه - لشاعر أو مجنون، لا تحدث بها عني قريش أبداً لأعمدن إلى حالق من الجبل، فلأطرحن نفسي منه، فلأقتلها ولأستريحن، قال: فخرجت أريد ذلك، حتى إذا كنت في وسط الجبل سمعت صوتًا من السماء يقول: يا محمد، أنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ويظهر من تصريح ابن سعد والطبري؛ وما ورد في صدر الحديث