بعض شروحِ المنار في الأصول الحنفية دعوى الاتفاق على الاحتجاجِ بها، ونقلُ الاتفاق مردودٌ بقولِ الأستاذ أبى إسحق، والله أعلم(229)

وقبلَ الحافظ العراقيِّ؛ قال الإمامُ النوويُّ: وأما مُرسلُ الصحابيِّ وهو: روايتُه ما لم يُدركْه أو يَحضرْه، كقول عائشةَ رضى الله عنها: «أولّ ما بُدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم مِن الوَحيِ الرُؤيا الصالحةُ»، فمذهب الشافعيِّ والجماهيرِ أنه يُحتجّ به، وقال الأستاذُ الإمامُ أبو إسحاق الإسفرايينيُّ الشافعيُّ: لا يُحتج به، إلا أن يَقول: إنّه لا يروي إلا عن صحابيٍّ، والصواب الأول(230) .

وقد عُلّل قَبولُ روايةِ ما اصطُلح على تسميته بمرسلِ الصحابيِّ بأنّه في حُكمِ الموصولِ المُسند، لأن روايةَ هذا الصحابيِّ إنّما هي عن صحابيٍّ آخر، والجهالةُ بالصحابيِّ غيرُ قادحةٍ، لأنّ الصحابةَ كلَّهم عدولٌ(231) .