أي أنّ الراوي عن عائشةَ كان مُبهمًا لم يُسمّ، وهذا يعودُ على هذه الطريقِ بالردِّ وعدمِ القَبولِ، ولا يَشفعُ لها طريقُ داودَ بنِ المُحبَّر، لسوءِ حالِه هو وروايَته كما مرّ معنا.