زيدِ بنِ عمرو إن كان لأولّ مَن عابَ على الأوثان ونَهاني عنها، أقبلتُ مِن الطائف ومعي زيدُ بنُ حارثة، حتى مررتُ بزيدِ بنِ عمرو بنِ نُفيل وهو بأعلى مكّة، وكانت قريشٌ قد شهرتُه بفِراق دينِها حتّى خرَج من بينِ أظهُرِهم، وكان بأعلى مكّةَ فجلستُ إليه ومعيَ سُفرةٌ لي فيها لحمٌ يحملُها زيدُ بنُ حارثة؛ من ذبائِحنا على أصنامِنا، فقرَّبْتُها إليه وأنا غلامٌ شابٌّ، فقلتُ: كُلْ مِن هذا الطعام؛ أي عم. قال: فلعلَّها أي ابن أخي مِن ذبائحِكم هذه التي تَذْبَحون لأوثانِكم؟ فقلتُ: نعم. فقال: أما إنك يا ابنَ أخي لو سألتَ بناتِ عبدِ المطّلب لأخبرْنَك أنّي لا آكلُ هذه الذبائِح، فلا حاجةَ لي بها، ثم عاب الأوثان ومَن يعبدُها ويذبَحُ لها، وقال: إنما هي باطلٌ لا تضرُّ ولا تنفعُ، أو كما قال. قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: فما تَمَسَّحْتُ بوثنٍ منها بَعد ذلك على معرفةٍ بِها، ولا ذبحتُ لها، حتّى أكرمني الله تعالى برسالته.

قلت: والواسطةُ التي بين ابن إسحاق والنبيِّ صلى الله عليه وسلم مجهولةٌ، وعليه؛ فلا تصحُّ هذه الطريق.