وبوّب أيضاً فقال: الرُّخصة في البول قائماً(480) .

وقال في السُّنن الصغرى: الرخصةُ في البول في الصحراءِ قائمًا(481) .

وبوّب ابنُ خزيمة فقال: باب الرُّخصة في ترك التباعدِ عن النّاس عند البول(482) .

وبوّب على هذا الحديث بابًا آخر، فقال رحمه الله: بابُ الرُّخصة في البول قائماً(483) .

وعند ابن الجارود في منتقاه: الرُّخصة في البول قائمًا؛ وقرب الناس(484) . وبوّب أبو عوانة بقولِه: بيانُ إيثار التَّستُّر بالهدفِ للمتغوِّط، والدليل على إباحةِ الخلاء في ظِل الشَّجر والهدف، والإباحة للبائلِ أن لا يخلوَ ببولِهِ عن الناس، وأن يبول قائمًا في ظِلِّ الحائط(485) .

وفي شرح معاني الآثار، بوّب الطحاويُّ بقوله: بابُ البولِ قائمًا(486) .

وبوّب ابنُ حبان في صحيحه فقال: ذِكرُ الزَّجرِ عن أن يبولَ المرءُ وهو قائمٌ في غيرِ أوقاتِ الضروراتِ.