النطفة الصافي، قليلاً كان أو كثيراً(285)

أومأ: الإيماء: الإشارةُ بالأعضاء كالرأسِ واليدِ والعينِ والحاجب، وقد جاءت في الحديثِ غيرُ مهموزةٍ على لغة من قال في قرأت: قريت، وهمزة الإيماء زائدة، وبابها الواو(286) ، ويقال: وَمأَ إليه يَمَأُ وَمْأً: أشار، مثل: أومأ، وقد تقول العرب: أومأً برأسه، أي قال: لا(287) ، ويُسمَّى الإيماء وحيًا إن كان صادرًا من البشر، كما في قوله تعالى عن زكريا عليه السلام: {فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا (11)} [مريم: 11](288) .

رِزًّا: هو في الأصل: الصوتُ الخفي؛ ويريد به القرقرة، وقيل: هو الحَدَثُ وحركَتُه للخروج(289) ، ووجدت في بطني رِزًّا، ورِزِّيزَى، وهو الوجع(290) ، ونقل أبو عبيد قولَ أبي عمرو: إنما هو الأرْزُ؛ مثل أرْزِ الحيّة وهو دورانها وانقباضها، فشبّه دورانَ الرِّيح في بطنه بذلك، ثم نقل قول الأصمعي: هو الرزُّ يعني: الصوت بالبطن من القرقرة ونحوها، ثم قال أبو عبيد: والمحفوظ عندنا ما قال الأصمعيُّ، وعليه جاء الحديث، إنما هو الرِزُّ، وكذلك كلُّ صوت ليس بالشديد نحو ذلك من الأصوات؛ فهو رزٌّ(291) .

جُنُب: قال ابنُ فارس: اختلف