سبحانَه بإخراجِهِم مِن ظُلمات الشّركِ إلى نُور التّوحيدِ، على أيدي تلك العُصْبَةِ الفاضِلَةِ الطّاهرة؛ خيرِ النّاس بعدَ أنبيائِه سبحانه وتعالى، والحمدُ له سبحانَه أولًا وآخرًا وظاهرًا وباطنًا.

وممّا يُعَمِّقُ الجُرحَ، ويَزيدُ في إِيلامِهِ، ويُؤخِّر في التئامِه؛ صدورُ هذه الدعوى الجائرِة مِن أناسٍ يَنتمونَ لهذا الدِّين القَويمِ، مِن جِلْدَتنا، ويَتكلّمون بِألِسنَتِنا، ابتدعوا هذه الفكرةَ المُنْحَرِفةَ، وقاموا بِتَغْذِيَتِها عبرَ العُصور، وحَرَصوا على بَثِّها في صفوفِ أتباعِهم، وتَرسيخِها في قلوبِهم، مُوَسِّعينَ بها الشُّقَةَ بين المُسلمين، فتشبّعت أجيالٌ تِلو أجيالٍ بهذه الفِكرَةِ البائِسَةِ، واتّخذوا البَراءَةَ مِن جيلِ الصّحابَةِ دينًا يَتقرَّبون بِه إلى ربّ العزّة سبحانه وتعالى، وعدّوا شَتمَهم وسَبَّهم للصحابَةِ الكِرامِ بابَ أَجْرٍ لهم في دنياهم وآخرتِهم، ولم يُقَصِّرْ واضعو تلك الفِكرةِ البائسة في دَعْمِها بِكلِّ باطلٍ، فنَسبوا للنّبيِّ صلى الله عليه وسلم كُلَّ كَذبٍ وزورٍ، وَوَضعوا على لِسانِه الطّاهِرِ صلى الله عليه وسلم أحاديثَ تَنْسبُ كلَّ شينٍ لأصحابِه، وعَمَدوا إلى نصوصِ الكِتابِ الصَّريحةِ في مدح صَحابة النبيّ صلى الله عليه وسلم فقاموا بِتحريفِ دَلالاتِها، ثُم إلى نصوصِ السُّنَةِ النّبويةِ فَسارعوا بتَكذيبِها ورَدِّها، ورَفضوا رفضًا باتًّا تَصحيحَ نِسبتِها للنّبيِّ صلى الله عليه وسلم، مع كونِها واردةً في أصحِّ كُتبٍ جَمعتْ حديثَه صلى الله عليه وسلم، وفي مُقدِّمتها صحيحا البُخاريِّ ومُسلمٍ، والسُّننُ الأَربعَةُ، ومُسندُ أحمدَ، وغيرُ ذلك مِن كُتبِ الحديثِ الشريفِ التي نقلت لنا كلَّ ما جاء في سُنّته صلى الله عليه وسلم بأصحِّ الأسانيدِ.