جوازُ مدحِ الإنسانِ في وَجهِهِ لمصلحةٍ، وشرطُه في غير الأنبياء عليهم السلام: انتفاءُ الفتنة أيضًا(268) ينبغي تأنيسُ من حصلت له مَخافةٌ مِن أمرٍ وتبشيرُه، وذكرُ أسبابِ السّلامة له، وأنّ مَن نزلتْ به نازلةٌ له أن يُشاركَ فيها مَن يثقُ بنُصحِه ورأيِه(269) فيه جواز ذكرِ العاهةِ التي بالشّخصِ، ولا يكون ذلك غيبةً(270) فيه دلالةٌ واضحةٌ على أنّ أوّل ما نزل مِن القرآنِ (اقرأ)(271) فيه دليلٌ على كمال خديجة رضي الله عنها وجزالةِ رأيها، وقوةِ نفْسها، وثبات قلبها، وعِظمِ فقهها(272) فيه