النّاموسُ: للنّمس معانٍ منها: ما يدلُّ على سترِ شيءٍ، ونَمَسَ: قال حديثًا في سِرٍّ وسِترٍ(183) ، والنّاموسُ هو صاحبُ سِرّ الرّجلِ، الذي يُطْلِعُه على باطنِ أمرِهِ؛ ويَخُصُّهُ بما يَسْتُرُه عَن غَيرِه(184) ، وأهلُ الكِتابِ يُسمّون جبريلَ عليه السلام: النّاموس(185) ، وقيل: النّاموسُ: صاحبُ سرّ الخَيرِ، والجاسوسُ: صاحبُ سِرّ الشّرِّ(186) .

مؤزّر: الأَزْرُ: الظَّهرُ، وآزَرَهُ أي: ظَاهرَهُ وعاوَنَهُ على أمرٍ(187) و«نَصرًا مؤزّرًا» أَي بَالغًا(188) شديدًا(189) قيل: كأنّ الألِفَ سَقطَ مِن أمامِ الواوِ، فكان في الأصلِ موازرًا مِن قولِهم: وازَرْتُه، بمعنى: عاونتُه، فأمّا المُؤَزَّر، فالذي أُزِّرَ بالإِزارِ، إلا أن يكون فاعل