شَطْرَ شَاةٍ، وَمَا كَسَوْهُ فِي الرَّأْسِ وَالْبَطْنِ(81)

وقال ابن تيمية: كَانَ تَاجِرًا تَارَةً يُسَافِرُ فِي تِجَارَتِهِ وَتَارَةً لَا يُسَافِرُ، وَقَدْ سَافَرَ إِلَى الشَّامِ فِي تِجَارَتِهِ فِي الْإِسْلَامِ، وَالتِّجَارَةُ كَانَتْ أَفْضَلُ مَكَاسِبِ قُرَيْشٍ، وَكَانَ خِيَارُ أَهْلِ الْأَمْوَالِ مِنْهُمْ أَهْلَ التِّجَارَةِ، وَكَانَتِ العَرَبُ تَعْرِفُهُمْ بِالتِّجَارَةِ، وَلَمَّا وُلِّيَ أَرَادَ أَنْ يَتَّجِرَ لِعِيَالِهِ فَمَنَعَهُ الْمُسْلِمُونَ، وَقَالُوا: هَذَا يَشْغَلُكَ عَنْ مَصَالِحِ الْمُسْلِمِينَ(82) .

وعمل عمر بن الخطاب رضي الله عنه على الاتجار بأموال اليتامى المتجمعة لديه بعد أن أوكل إليه عثمان بن أبي العاص والي البصرة، التجارة بهذه الأموال حتى لا تأكلها الصدقة.

ومما يدعم ما تواتر من شكوك حول استمرار عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ممارسة التجارة بعد توليه الخلافة واستعانته ببيت المال، ما ذُكرَ عن ديون ترتبت عليه لبيت المال، وقد أوصى عند وفاته ابنَه عبدَ الله أن يسدد دينه لبيت المال والذي بلغ ثمانية وعشرين ألف درهم ونيف(83) .

قال القاضي عياض: سُمِّيَت بذلك يعني دار القضاء لأنها بيعت في قضاء دين عمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي كتبه على نفسه لبيت مال المسلمين، وأوصى أن تباع فيه ماله، وما عجز استعان ببني عدي ثم بقريش، فباع عبد الله بن عمر داره هذه من معاوية وباع ماله بالغابة، وقضى دينه، فكان يقال لها: دار قضاء دين عمر، وكان الدين ثمانية وعشرين