السفر وآدابه في تراث الآل والأصحابورقة PDF 21 · صفحة مطبوعة 20
ثانيًا: التعريف بالآداب
تعريف الأَدَب لغة:
قال ابن فارس: «(أدب) الهمزة والدال والباء أصل واحد تتفرع مسائله وترجع إليه، فالأَدْبُ أن تجمع الناس إلى طعامك. وهي: المأدَبة والمأدُبة. والآدِبُ الداعي. قال طَرَفَةُ:
| نحن في المشتاة ندعو الجَفَلَى | لا ترى الآدبَ فينا يَنتَقِرْ |
|---|
والمآدب: جمع المأدبة، قال شاعر:
| كأنَّ قلوب الطير في قَعْر عُشِّها | نوى القَسْبِ مُلقًى عند بعض المآدِب |
|---|
ومن هذا القياس: الأَدَبُ أيضًا، لأنه مجمَعٌ على استحسانه»(7) .
والأَدَب: الذي يتأدَّب به الأديب من الناس، سُمِّي أَدَبًا؛ لأنه يأْدِب الناس إلى المحامد، وينهاهم عن المقابح. وأصل الأَدْبِ: الدُّعاء، ومنه قيل للصَّنيع يُدعَى إليه الناس: مَدْعاة، ومأدُبة(8) .
وقال أبو زيد الأنصاري: الأَدَبُ يقعُ على كل رياضة محمودة
